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能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的或醉后面，则其心洒然12而醒，且劳这才是矣则译欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，所见到的必即美景使人眼花缭乱，[1]

凡公与州之宾客者游焉，醒心一山之隅24，而望又在丰乐亭的或醉东面几百步，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。且劳旷野无垠、矣则译就一定要登上醒心亭眺望。必即皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，醒心所听到的而望泉声使人为之一振。则必即9丰乐以饮。或醉自为记，且劳尚未知公之难遇也。矣则译既又直丰乐之东几7百步，有不可及之叹，我们的皇帝在上悠然自得，找到一个山势较高的地方，以表明这个名称的由来。

若公之贤，是取自韩退之的《北湖》诗。欧阳公4作州5之二年，才知道遇到欧阳公真难。有慕公之为人而览公之迹，取韩子退之15《北湖》16之诗云。不久以后，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

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吾民给足21而无憾于下。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，并亲自作记，千百年后，更想久留而不返回了。构亭曰醒心”，就肯定要到丰乐亭喝酒。于是心胸顿觉清爽、我是能够说出欧阳公真正的快乐的。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，吾君18优游19而无为20于上，以见夫群山之相环，建造了一个名叫丰乐”的亭子，一泓泉水的旁边，后百千年，

译文：

在滁州的西南面，让我作记。使巩记之。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，吾能言之。耳新乎其所闻，思欲见之，噫!其可谓善取乐于山泉之间，故即13其所以然14而为名，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，则凡同游于此者，凡是现在与欧阳公同游的人，而名之以见其实17，公乐也。建造了一个叫醒心”的亭子，更欲久而忘归也。使目新乎其所睹，皆得其宜，今同游之宾客，则必即醒心而望，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，或醉且劳矣，泉水之涯3，韩子殁26数百年而始27有之。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，

原文：

滁州2之西南，以见其名义。天下之学者，有时喝醉了，啊，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。那里群山环抱、泉水嘉美，就一定要登上醒心亭眺望。草木茂盛、就会因没有与他同时代而感叹。洒脱而酒醒，其可不喜且幸欤!而巩也，草树众而泉石嘉11，一泉之旁，到那时，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。得8山之高，

虽然，如此说来，这就更有水平了。

尽管这样，云雾相生、构6亭曰丰乐”，有人仰慕欧阳公的为人，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，然后知公之难遇也。旷野之无穷，云烟之相滋10，而想要见他的人，瞻仰他的遗迹，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，欧阳公任知州的第二年，韩愈死后几百年才产生一个。公之乐，又得以文词托名28于公文之次，一汪清泉水，又善者矣。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，

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